Der Artikel „Die Familie im Jahr 2050: Die vertraglich geregelte Familie wird dazu beitragen, die Geburtenrate in Europa zu erhöhen“ hat zahlreiche Reaktionen ausgelöst. Einige Leser sahen in der vertraglich geregelten Familie eine mögliche Lösung des demografischen Problems, andere empfanden sie als zu tiefgreifende Veränderung der gewohnten Beziehungen. Diese Reaktionen zeigten, dass die Diskussion über die Familie der Zukunft nicht mit einem einzigen Artikel beendet werden kann.

MediaIEU hat deshalb beschlossen, das Thema fortzusetzen und eine Artikelreihe darüber zu veröffentlichen, wie wir Gesellschaft, Familie, Beziehungen und den Menschen im Jahr 2050 sehen. Dabei werden wir nicht nur künftige Technologien betrachten, sondern auch Veränderungen des Verhaltens, der Wahlmöglichkeiten, der Verantwortung und der gesellschaftlichen Werte.

Sex ist ein untrennbarer Bestandteil von Familie und Beziehungen. Deshalb setzen wir unsere Prognose mit diesem Thema fort. Dabei geht es nicht nur um körperlichen Kontakt. Sex ist mit Begehren, Vertrauen, Eifersucht, Treue, emotionaler Nähe, Geld und persönlichen Grenzen verbunden. Jede Veränderung eines dieser Elemente wirkt sich zwangsläufig auf das gesamte Familiensystem aus.

Wir versuchen nicht, konkrete Geräte, Programmnamen oder Kommunikationsformen zu erraten, die in vierundzwanzig Jahren entstehen werden. Uns interessiert die Richtung, in die sich der Mensch bereits bewegt, und die Veränderungen, zu denen diese Bewegung führen wird. Viele Prozesse, die menschliche Beziehungen bis 2050 verändern können, bestehen schon heute, auch wenn die Gesellschaft noch nicht immer bereit ist, ihre Bedeutung anzuerkennen.

Eine vertraglich geregelte Familie kann nicht bestehen, wenn sie die zentrale Täuschung des bisherigen Modells beibehält: so zu tun, als verschwänden die sexuellen Wünsche eines Menschen mit der Eheschließung und als werde Treue automatisch durch eine Heiratsurkunde gewährleistet.

Die Ehe lässt weder das Interesse an anderen Menschen noch Fantasien, Neugier oder das Bedürfnis verschwinden, sich begehrt zu fühlen. Sie schafft lediglich eine Verpflichtung, deren Inhalt die Partner häufig nicht einmal besprechen. Jeder geht davon aus, dass der andere Treue genauso versteht wie er selbst, obwohl die tatsächlichen Grenzen erheblich voneinander abweichen können.

Das bisherige Familienmodell verlangt das Versprechen lebenslanger sexueller Exklusivität, erklärt jedoch kaum, wie dieses Versprechen im wirklichen Leben funktionieren soll. Die Wünsche verschwinden deshalb nicht, sondern verlagern sich in den verborgenen Teil der Beziehung. Dort entstehen geheime Nachrichten, bezahlte Dienstleistungen, parallele Beziehungen, Doppelleben und gegenseitige Täuschung.

Die Versuchungen der modernen Welt sind bereits gewaltig. Sie befinden sich im Telefon, in sozialen Netzwerken, in privaten Nachrichten, in kostenpflichtigen Inhalten, in Videoübertragungen und in Dating-Apps. Der Zugang zu einem anderen Menschen, einem sexuellen Bild oder einem persönlichen Gespräch ist innerhalb weniger Minuten möglich, ohne das eigene Zuhause zu verlassen.

Bis 2050 werden Technologien solche Interaktionen noch zugänglicher, persönlicher und realistischer machen. Viele Überraschungen der Zukunft liegen heute jedoch außerhalb unseres Verständnisses und sogar unserer Vorstellungskraft. Deshalb müssen wir nicht über einzelne Geräte sprechen, sondern über Regeln, Verantwortung und Grenzen, die es einer Familie ermöglichen, in der neuen Wirklichkeit zu bestehen.

 

Die Gesellschaft verteidigt die Monogamie, lebt aber wesentlich komplexer

Die moderne Gesellschaft verteidigt die Monogamie weiterhin öffentlich. Treue bleibt ein unverzichtbarer Bestandteil der Vorstellung von einer richtigen Familie, einer ernsthaften Beziehung und gegenseitigem Respekt. Sie wird von Religion, gesellschaftlicher Moral, Familientraditionen und von den Menschen selbst gestützt, die von ihren Partnern Exklusivität erwarten.

Das tatsächliche Verhalten der Menschen ist jedoch längst wesentlich komplexer geworden. Technologien haben zahlreiche Formen sexueller und emotionaler Interaktion geschaffen, die zwischen gewöhnlicher Kommunikation und körperlicher Untreue liegen. Die Gesellschaft hat ihre Grenzen noch nicht bestimmt, weshalb jeder Mensch das Geschehen auf seine eigene Weise erklärt.

Körperlicher Sex mit einem anderen Menschen gilt gewöhnlich als Untreue. Ein kostenpflichtiges Abonnement für freizügige Inhalte wird dagegen häufig nicht als Untreue betrachtet. Das Ansehen öffentlich zugänglicher Inhalte wird anders bewertet als ein persönlicher Austausch mit deren Urheber. Wenn ein Mensch jedoch für private Nachrichten bezahlt, bestimmte Handlungen bestellt oder regelmäßig mit demselben Anbieter kommuniziert, wird die Grenze zwischen bloßem Konsum und persönlichem sexuellem Kontakt unklarer.

Nachrichten mit sexuellem Inhalt können als harmloser Austausch erklärt werden. Die Arbeit vor einer Kamera als gewöhnliche Verdienstmöglichkeit. Der Kauf einer individuellen Übertragung als Unterhaltung. Virtueller Sex als Fantasie, weil sich die Beteiligten körperlich nicht am selben Ort befinden.

Eine emotionale Bindung ohne körperlichen Kontakt kann eine Familie stärker zerstören als gelegentlicher Sex. Ein Mensch kann täglich einem anderen seine Gedanken anvertrauen, Wünsche besprechen, Unterstützung erhalten und die emotionale Nähe allmählich aus der Familie heraus verlagern. Formal behauptet er dennoch weiterhin, es sei nichts geschehen, weil es keinen körperlichen Sex gegeben habe.

Der Mensch versucht ständig, das eigene Verhalten umzubenennen, um es nicht als Untreue betrachten zu müssen. Er sagt, es sei nur Arbeit, nur ein Nachrichtenaustausch, nur eine Fantasie, nur eine Kamera, nur Zuschauen, nur virtuelle Kommunikation oder nur Sex ohne Gefühle.

Eine solche Erklärung ermöglicht es ihm, die Vorstellung von der eigenen Treue aufrechtzuerhalten. Für den anderen Partner kann jedoch jede dieser Handlungen einen Bruch des Vertrauens und der vereinbarten Grenzen bedeuten.

Zum Problem wird nicht nur der sexuelle oder emotionale Kontakt selbst. Bedeutung haben auch der heimliche Nachrichtenaustausch, das ausgegebene Geld, die ständige Aufmerksamkeit für einen anderen Menschen, der persönliche Charakter der Kommunikation und der Versuch, das Geschehen zu verbergen.

Das alte Beziehungsmodell kann körperlichen Sex, emotionale Nähe, eine kommerzielle Dienstleistung, virtuellen Kontakt und digitale Fantasie nicht voneinander trennen. Es versucht, alles mit einem einzigen Wort zu bewerten: „Untreue“. Zwei Menschen können mit diesem Wort jedoch völlig unterschiedliche Handlungen und Grenzen verbinden.

Ein Partner betrachtet nur körperlichen Kontakt als Untreue. Für einen anderen beginnt der Treuebruch mit einem sexuellen Nachrichtenaustausch. Ein Dritter akzeptiert keine kostenpflichtigen persönlichen Übertragungen. Ein Vierter lässt gelegentlichen Sex zu, empfindet aber eine dauerhafte emotionale Bindung als Verrat.

Solange diese Grenzen nicht ausgesprochen werden, lebt jeder Mensch nach seinen eigenen Regeln, erwartet vom Partner jedoch die Einhaltung von Regeln, die nie besprochen wurden. Bis 2050 wird sich diese Unbestimmtheit nicht mehr aufrechterhalten lassen: Die Zahl der Formen sexueller und emotionaler Interaktion wird zu groß sein.

 

Die Moral unserer Generation beantwortet die Fragen des Jahres 2050 nicht

Bis 2050 werden Fragen entstehen, auf die die Moral unserer Generation keine einheitliche Antwort geben kann. Die vertrauten Definitionen von Treue, Nähe und Untreue entstanden für eine Welt, in der sexuelle Beziehungen zwei Menschen voraussetzten und meistens körperlichen Kontakt erforderten. Neue Technologien werden beide Voraussetzungen verändern.

Gilt Sex mit einer künstlichen Intelligenz als Untreue? Ist eine kostenpflichtige persönliche Übertragung Untreue, wenn Anbieter und Kunde einander sehen und in Echtzeit miteinander kommunizieren? Bricht ein Mensch seine Treue, wenn er täglich intime Gespräche mit einem digitalen Partner führt, aber keinen anderen Menschen berührt?

Was wiegt schwerer: körperlicher Kontakt ohne Gefühle oder eine jahrelange emotionale Bindung ohne körperlichen Kontakt? Kann ein Mensch seinem Partner körperlich treu bleiben und die Treue zugleich durch dauerhafte Aufmerksamkeit, Vertrauen und sexuelle Kommunikation mit einem anderen Menschen oder einer künstlichen Intelligenz verletzen?

Kann eine Beziehung mit einer digitalen Figur, die wie ein realer Mensch aussieht und sich so verhält, als Untreue gelten? Spielt es eine Rolle, ob dieser Mensch tatsächlich existiert? Was geschieht, wenn eine künstliche Intelligenz das Aussehen eines ehemaligen Partners, eines Bekannten, eines Schauspielers oder einer vollständig erfundenen Figur erhält?

Hinzu kommt die Frage der Einwilligung. Darf ein sexuelles Abbild eines realen Menschen ohne dessen Erlaubnis geschaffen werden? Selbst wenn die Interaktion ausschließlich mit einer künstlichen Intelligenz stattfindet, kann die Verwendung eines fremden Aussehens die persönlichen Grenzen eines Menschen verletzen, der der Erstellung eines solchen Abbilds niemals zugestimmt hat.

Ein künstlicher Partner wird kein unbewegliches Bild und kein Programm mit einer begrenzten Zahl von Antworten bleiben. Er wird Gespräche speichern, Wünsche berücksichtigen, eine emotionale Bindung aufrechterhalten, selbst die Initiative ergreifen und sich schrittweise an einen bestimmten Menschen anpassen können. Er wird wissen, welche Worte Vertrauen schaffen, welche Fantasien den Nutzer ansprechen und wann dieser Aufmerksamkeit oder Unterstützung benötigt.

Für einen Menschen wird es ein Programm bleiben, für einen anderen eine vollwertige intime Beziehung. Ein Partner wird in einer solchen Kommunikation keinerlei Bedrohung sehen, der andere wird sie als ständige Anwesenheit eines Dritten in der Beziehung empfinden.

Die Moral unserer Generation wurde um den physischen Körper und den unmittelbaren Kontakt herum aufgebaut. Wenn ein Mensch keinen anderen Menschen traf und ihn nicht berührte, konnte er leichter behaupten, es habe keine Untreue gegeben. Technologien beseitigen die Notwendigkeit dieser Bedingungen, nicht aber die emotionalen Folgen.

Eifersucht, das Gefühl des Verrats und ein Verlust von Vertrauen können selbst dann entstehen, wenn kein zweiter realer Mensch existiert. Entscheidend wird nicht nur die körperliche Handlung sein, sondern auch, wie viel Zeit, Aufmerksamkeit, Emotionen und Geld ein Mensch aus der Familie heraus verlagert.

Bis 2050 wird die Grenze zwischen einem Menschen, einem digitalen Abbild und einem künstlichen Partner wesentlich unklarer werden. Das Aussehen kann einem realen Menschen gehören, die Stimme von einem Programm erzeugt, der Charakter von einer künstlichen Intelligenz geformt und die Erinnerungen aus jahrelanger Kommunikation mit dem Nutzer zusammengesetzt werden.

Die Gesellschaft wird kaum eine Definition von Untreue schaffen können, die auf alle derartigen Situationen passt. Entscheidend wird deshalb nicht sein, ob der zweite Beteiligte körperlich existiert, sondern welche Grenzen die Partner festgelegt und welche Verpflichtungen sie freiwillig übernommen haben.

 

Die Familie hat sich bereits verändert, das System der Verantwortung jedoch nicht

Parallel zum sexuellen Verhalten verändert sich die Familie selbst. Die Geburt eines Kindes, das Zusammenleben, romantische Beziehungen, sexuelle Treue und die staatlich geschlossene Ehe sind nicht mehr zwingend Bestandteile eines einzigen Systems.

Nach Angaben von Eurostat wurden im Jahr 2024 rund 41 % der Kinder in der Europäischen Union außerhalb einer Ehe geboren; die zusammengefasste Geburtenziffer lag bei 1,34 Kindern je Frau. Diese Daten bedeuten nicht, dass Familien ohne eingetragene Ehe zwangsläufig weniger stabil sind. Sie zeigen etwas anderes: Die staatlich geschlossene Ehe hat ihr Monopol auf die Geburt von Kindern bereits verloren und ist nicht mehr die einzige Form der Familienorganisation. Eurostat: Demography of Europe — 2026

Die Gesetzgebung der europäischen Staaten erkennt die Verantwortung der Eltern unabhängig von ihrem Familienstand an. Europa hat jedoch noch kein anderes universelles und verständliches System geschaffen, mit dem sich die langfristigen Verpflichtungen der Eltern gegenüber ihrem Kind im Voraus festlegen lassen.

Genau hier fehlt ein Vertrag über elterliche Verantwortung, der die Geburt, Erziehung und langfristige Versorgung eines Kindes regelt. Ein solcher Vertrag sollte nicht erst nach einer Trennung und dem Beginn eines Konflikts geschlossen werden, sondern vor der Geburt oder in den ersten Lebensmonaten des Kindes.

Er kann die Beteiligung jedes Elternteils an der Erziehung, die Verteilung der täglichen Aufgaben, regelmäßige und zusätzliche Ausgaben, den Wohnort des Kindes, die Regelung des Kontakts mit beiden Elternteilen, Entscheidungen über Bildung und Gesundheit, einen möglichen Umzug in ein anderes Land sowie das Vorgehen bei Krankheit, Einkommensverlust oder Tod eines Elternteils festlegen.

Ein solcher Vertrag darf die Rechte des Kindes nicht einschränken oder es zum Gegenstand einer Vereinbarung zwischen Erwachsenen machen. Das Wohl des Kindes muss Vorrang vor den von den Eltern gewählten Bedingungen behalten. Aufgabe des Vertrags ist es, Verantwortung konkret, verständlich und langfristig festzulegen.

Im vorherigen Artikel haben wir angenommen, dass ein solcher Vertrag bis 2050 zur Grundlage der neuen Familie wird. Er wird die Verantwortung der Eltern unabhängig davon bestimmen, ob sie eine Ehe eingetragen haben, zusammenleben, ihre romantische Beziehung fortsetzen und einander sexuell treu bleiben.

Heute zerstört das Ende sexueller oder romantischer Beziehungen häufig das gesamte Familiensystem. Mit der Beziehung endet das Zusammenleben, es beginnt ein Streit um das Vermögen, die Beteiligung an der Erziehung des Kindes verändert sich und es entsteht ein Konflikt um Geld.

Rechtlich bleiben die elterlichen Pflichten bestehen, doch die tatsächliche Beteiligung eines Elternteils kann abnehmen. Das Kind wird vom emotionalen Zustand der Erwachsenen, ihren neuen Beziehungen, gegenseitigen Vorwürfen und ihrer Fähigkeit abhängig, sich nach der Trennung zu einigen.

Das Problem besteht darin, dass die moderne Familie mehrere unterschiedliche Rollen miteinander verbindet. Zwei Menschen sind gleichzeitig Sexualpartner, ein romantisches Paar, Beteiligte eines gemeinsamen Haushalts und Eltern. Endet eine dieser Verbindungen, geraten alle anderen in Gefahr.

Die vertraglich geregelte Familie muss diese Beziehungen voneinander trennen. Das Ende einer sexuellen Beziehung muss nicht das Ende der elterlichen Beteiligung bedeuten. Ein neuer Partner darf finanzielle Verpflichtungen nicht aufheben. Untreue kann nicht als Begründung dafür dienen, sich der Erziehung des Kindes zu entziehen.

Die Verantwortung für ein Kind darf nicht wegen des Endes sexueller Anziehung, einer Veränderung des Privatlebens oder eines Konflikts zwischen Erwachsenen verschwinden. Das Kind darf nicht zum Beteiligten eines Streits werden, dessen Ursache in der Beziehung seiner Eltern liegt.

Wir gehen davon aus, dass ein Vertrag über elterliche Verantwortung bis 2050 getrennt von einer Vereinbarung über sexuelle Treue bestehen wird. Der erste schützt die Interessen des Kindes und legt die langfristige Verantwortung der Eltern fest. Die zweite bestimmt die persönlichen Grenzen der Erwachsenen und kann mit ihrem gegenseitigen Einverständnis geändert werden. Das Ende einer Vereinbarung hebt die andere nicht auf.

 

Treue wird zu einer freiwillig gewählten Vertragsbedingung

Heute geht die Gesellschaft davon aus, dass jede ernsthafte Beziehung automatisch sexuelle Monogamie voraussetzt. Menschen können deren Bedingungen niemals besprochen haben, dennoch nimmt jeder Partner an, der andere verstehe Treue genauso wie er selbst.

Das Problem wird erst sichtbar, nachdem eine Grenze verletzt wurde, von deren Existenz der andere Partner möglicherweise nicht einmal wusste. Ein Mensch betrachtet nur körperlichen Sex als Untreue. Ein anderer einen freizügigen Nachrichtenaustausch. Ein Dritter akzeptiert das Ansehen sexueller Inhalte nicht. Ein Vierter lässt einen gelegentlichen körperlichen Kontakt zu, empfindet aber eine dauerhafte emotionale Bindung als Verrat.

Auch die Haltung gegenüber kommerziellen Dienstleistungen kann unterschiedlich sein. Für einen Menschen unterscheidet sich eine bezahlte Übertragung nicht vom Ansehen eines Films. Für einen anderen machen die Bezahlung, die persönliche Kommunikation und die Erfüllung eines individuellen Wunsches daraus einen sexuellen Kontakt mit einem konkreten Menschen.

Das Auftreten künstlicher Partner wird diese Unterschiede noch deutlicher machen. Ein Mensch wird die Kommunikation mit einem Programm als harmlose Fantasie ansehen. Ein anderer wird in täglichen intimen Gesprächen eine vollwertige parallele Beziehung erkennen, selbst wenn sich hinter dem digitalen Abbild kein realer Mensch befindet.

Bis 2050 werden Treue und die Zulässigkeit weiterer Beziehungen durch die Bedingungen einer freiwilligen Vereinbarung bestimmt. Die Gesellschaft wird nicht länger davon ausgehen, dass es nur ein einziges richtiges Modell sexueller Beziehungen gibt, das automatisch von allen Menschen übernommen wird.

Die Partner werden im Voraus festlegen müssen, was erlaubt ist und was als Verstoß gegen die Vereinbarung gilt. Körperlicher Sex, kommerzielle Dienstleistungen, virtuelle Kontakte, persönliche Übertragungen, emotionale Beziehungen, künstliche Partner und die Verwendung von Abbildern realer Menschen können jeweils gesondert besprochen werden.

Nicht nur der Kontakt selbst, sondern auch die damit verbundenen Umstände werden eine Rolle spielen. Die Partner können bestimmen, ob über andere Beziehungen informiert werden muss, ob gemeinsames Geld dafür verwendet werden darf, welche Informationen nicht verschwiegen werden dürfen und welche Maßnahmen zum Schutz der Gesundheit aller Beteiligten erforderlich sind.

Eine Vereinbarung kann außerdem zwischen einem gelegentlichen Kontakt und einer dauerhaften Beziehung unterscheiden. Für ein Paar wird körperlicher Sex die wichtigste Grenze sein, für ein anderes die emotionale Nähe. Ein drittes Paar kann sexuelle Kontakte mit anderen Menschen zulassen, aber verbieten, sie zu verheimlichen oder dafür gemeinsame Familienmittel zu verwenden.

Ein solcher Vertrag gibt keinem Menschen das Recht, über den Körper des anderen zu verfügen, sexuellen Kontakt zu verlangen oder dessen Persönlichkeit zu kontrollieren. Er bestimmt lediglich die Bedingungen, unter denen jeder Partner bereit ist, die Beziehung fortzusetzen.

Eine Einwilligung kann nicht ein für alle Mal erteilt werden. Jeder Mensch kann seine Haltung ändern, eine zuvor akzeptierte Bedingung ablehnen oder eine Überprüfung der Vereinbarung vorschlagen. Die Regeln müssen jedoch vor einem Verstoß gegen die Vereinbarung geändert werden und dürfen nicht nachträglich als Rechtfertigung für verborgenes Verhalten dienen.

Die Bedingungen müssen nicht identisch sein, aber sie müssen freiwillig und ohne Druck angenommen werden. Stimmt ein Partner den Regeln nur aus Angst zu, die Wohnung, das Geld, das Kind oder das Aufenthaltsrecht zu verlieren, kann eine solche Vereinbarung nicht als frei gelten.

Ein Mensch kann sich für vollständige Monogamie entscheiden. Er kann körperlichen Beziehungen ohne emotionale Bindung zustimmen. Er kann virtuelle Kontakte erlauben, kommerzielle sexuelle Dienstleistungen jedoch ablehnen. Er kann auf sexuelle Beschränkungen verzichten und nur einen Vertrag über Kinder, Geld und gemeinsames Vermögen beibehalten.

Wahlfreiheit hebt Treue nicht auf. Sie verändert ihre Bedeutung. Treue wird zur Einhaltung einer freiwillig angenommenen Vereinbarung. Der Verstoß besteht dann nicht in einer bestimmten Form sexuellen Kontakts, sondern in Täuschung und im Überschreiten der von den Partnern festgelegten Grenzen.

Die wichtigste Veränderung wird darin bestehen, dass die Bedingungen nicht länger als selbstverständlich vorausgesetzt werden. Sie müssen offen formuliert, vereinbart und angenommen werden.

 

Körperliche Beziehungen werden ihre Bedeutung behalten

Technologien werden die Möglichkeiten sexueller Interaktion erweitern, die Nähe zwischen realen Menschen jedoch nicht ersetzen. Berührung, Anwesenheit, gegenseitige Reaktion und unmittelbare Kommunikation werden einen Wert behalten, der sich aus der Distanz nicht vollständig reproduzieren lässt.

Bis 2050 wird sich nicht die Existenz körperlichen Sexes verändern, sondern sein Platz im Leben des Menschen. Er wird noch weniger von Ehe, Zusammenleben und der Geburt von Kindern abhängen. Eine körperliche Beziehung kann Bestandteil einer Familie, einer kurzfristigen Beziehung, freiwillig vereinbarter Kontakte außerhalb einer Partnerschaft oder einer kommerziellen Dienstleistung sein.

Das bedeutet nicht, dass alle Menschen auf dauerhafte Beziehungen verzichten werden. Viele werden sich weiterhin für einen Partner und vollständige Monogamie entscheiden. Andere werden in unterschiedlichen Lebensabschnitten nacheinander mehrere Beziehungen führen, während wieder andere im Voraus die Zulässigkeit weiterer sexueller Kontakte vereinbaren.

Die steigende Lebenserwartung wird auch das tatsächliche Sexualverhalten verändern. Ein Mensch kann mehrere lange Phasen seines Privatlebens durchlaufen: eine Beziehung in jungen Jahren, eine neue Familie nach einer Scheidung und einen neuen Partner nach dem Tod des Ehepartners. Der Beginn einer neuen Beziehung im Alter von 60, 70 oder 80 Jahren wird nicht mehr als ungewöhnlich oder beschämend gelten.

Die Medizin wird es ermöglichen, körperliche und sexuelle Aktivität länger zu erhalten, sexuelle Funktionsstörungen zu behandeln und Fortpflanzungsentscheidungen genauer zu steuern. Prävention, Diagnose und Behandlung von Infektionen werden sich gemeinsam mit neuen Beziehungsformen weiterentwickeln. Die Verantwortung für die Gesundheit der Partner wird dadurch jedoch nicht verschwinden.

Auch wirtschaftliche Unabhängigkeit wird das Sexualleben beeinflussen. Menschen werden Beziehungen leichter beenden können, die nur wegen der Abhängigkeit von Wohnung, Einkommen oder gesellschaftlicher Stellung fortbestanden. Das vergrößert die Wahlfreiheit, erfordert aber präzisere Vereinbarungen über Kinder, Vermögen und finanzielle Verantwortung.

Körperliche kommerzielle Dienstleistungen werden fortbestehen. Die Möglichkeit, einen Menschen auf einem Bildschirm zu sehen oder mit einem künstlichen Partner zu kommunizieren, wird die Nachfrage nach realer Anwesenheit nicht beseitigen. Anbieter und Kunden werden dabei volljährige Menschen unterschiedlichen Geschlechts und unterschiedlicher sexueller Orientierung sein.

Die Nachfrage wird auch den physischen Körper beeinflussen. Ein Teil der Menschen wird Aussehen, Figur, Stimme und Auftreten verändern, um den Erwartungen eines bestimmten Publikums zu entsprechen. Für einige wird dies eine Form des Selbstausdrucks sein, für andere eine geschäftliche Entscheidung. Veränderungen des Aussehens, des geschlechtlichen Ausdrucks oder des Körpers dürfen jedoch nicht automatisch mit dem Einfluss des Marktes erklärt werden: Persönliche Identität und berufliche Entscheidung bleiben unterschiedliche Begriffe.

Distanzbasierte und digitale Formen werden diesen Markt ergänzen, aber nicht das gesamte Sexualleben des Jahres 2050 ausmachen. Die zentralen Fragen bleiben bestehen: Erfolgt der Kontakt freiwillig, ist die Gesundheit der Beteiligten geschützt, werden die festgelegten Grenzen eingehalten und erhält jeder Mensch wahrheitsgemäße Informationen über das Geschehen?

Körperlicher Sex wird vor allem eine Form der Beziehung zwischen Menschen bleiben. Neu werden die Vielfalt zulässiger Modelle und die Notwendigkeit sein, die Verantwortung für die eigene Wahl im Voraus zu bestimmen.

 

Kommerzieller Sex wird kein Markt mehr sein, auf dem Frauen Dienstleistungen an Männer verkaufen

Die vertraute Vorstellung von kommerziellem Sex beruht auf einer Frau, die eine Dienstleistung verkauft, und einem Mann, der dafür bezahlt. Dieses Bild entspricht schon heute nicht mehr dem gesamten bestehenden Markt und wird bis 2050 endgültig überholt sein.

Männer werden am kommerziellen Sex nicht nur als Kunden von Frauen teilnehmen. Sie werden sexuelle Dienstleistungen an Frauen, Männer und Paare verkaufen. Auch Frauen werden offen nicht nur als Anbieterinnen, sondern ebenso als Kundinnen auftreten.

Das Geschlecht des Kunden wird nicht immer die sexuelle Identität des Anbieters bestimmen. Ein Mann, der sich selbst als heterosexuell versteht, kann einem Mann Dienstleistungen anbieten und dies ausschließlich als Arbeit betrachten. Ein anderer Mensch kann durch eine solche Erfahrung die eigene Bisexualität entdecken. Berufliches Verhalten, sexuelle Anziehung und persönliche Identität müssen nicht übereinstimmen.

Auch die Selbstdarstellung der Anbieter wird unterschiedlich sein. Ein Mann wird ein betont männliches Erscheinungsbild beibehalten. Ein anderer wählt ein feminines oder neutrales Erscheinungsbild. Manche werden ihr Aussehen und ihr Auftreten je nach Kunde verändern. Einige Menschen werden eine geschlechtliche Transition vollziehen und als transgeschlechtliche Frauen weiterarbeiten.

Dabei müssen verschiedene Begriffe voneinander getrennt werden. Bisexualität betrifft die Anziehung eines Menschen. Kommerzieller Sex ist eine Tätigkeit. Ein feminines Erscheinungsbild kann eine Form des Selbstausdrucks oder der beruflichen Präsentation sein. Eine geschlechtliche Transition betrifft die Identität eines Menschen. Das eine bedeutet nicht automatisch das andere.

Die Nachfrage wird Aussehen, Rollen, Verhalten und Formen der Selbstdarstellung beeinflussen. Ein Teil der Anbieter wird Figur, Gesicht, Stimme oder Stil verändern, um Geld zu verdienen. Bei anderen spiegeln dieselben Veränderungen ihre Persönlichkeit wider und erfolgen unabhängig von der kommerziellen Tätigkeit.

Daten aus dem Vereinigten Königreich zeigen, dass jüngere Männer häufiger eine bisexuelle Identität angeben. Nach Angaben des Office for National Statistics bezeichneten sich im Jahr 2024 1,1 % der Männer als bisexuell. Unter den Männern im Alter von 16 bis 24 Jahren lag dieser Anteil bei 3,5 %. Das ONS betont zugleich, dass sexuelle Identität, Anziehung und Verhalten unterschiedliche Begriffe sind und nicht übereinstimmen müssen. Office for National Statistics: Sexual orientation, UK — 2024

Diese Daten beziehen sich auf sexuelle Identität, nicht auf kommerziellen Sex, und lassen sich nicht automatisch auf ganz Europa übertragen. Vergleichbare europaweite Daten über die Zahl der Männer, die sexuelle Dienstleistungen anbieten, sind bislang unzureichend: Ein erheblicher Teil des Marktes bleibt verborgen und wird in den einzelnen Staaten unterschiedlich reguliert.

Bis 2050 wird kommerzieller Sex zu einem vielseitigen Markt werden, auf dem das Geschlecht von Anbieter und Kunde ihre Rollen nicht mehr im Voraus festlegt. Frauen, Männer und transgeschlechtliche Menschen können Anbieter und Kunden sein, während die Nachfrage wesentlich offener und vielfältiger wird.

 

Der künstliche Partner wird kein Spielzeug mehr sein

Künstliche Intelligenz kann bei einem Menschen bereits heute das Gefühl emotionaler Nähe erzeugen. Dafür muss ein System weder über Bewusstsein noch über echte Gefühle verfügen. Es reicht aus, angemessen auf die Worte eines Menschen zu reagieren, wichtige Informationen zu speichern und das Gefühl von Aufmerksamkeit und Verständnis zu vermitteln.

In zwei kontrollierten Studien mit insgesamt 492 Teilnehmern erzeugten Antworten künstlicher Intelligenz ein starkes Gefühl der Nähe, insbesondere wenn die Teilnehmer glaubten, mit einem Menschen zu sprechen. Wussten sie, dass ihr Gesprächspartner eine künstliche Intelligenz war, nahm der Effekt ab, verschwand aber nicht.

Die Untersuchung zeigt einen wichtigen Unterschied: Eine künstliche Intelligenz empfindet möglicherweise keine Emotionen, doch das Gefühl der Nähe bleibt für den Menschen während einer solchen Kommunikation real. Die Studie maß keine sexuelle Erregung, bestätigte jedoch, dass ein digitaler Gesprächspartner emotionale Reaktionen und ein Gefühl der Nähe auslösen kann. Communications Psychology: Entstehung von Nähe in der Kommunikation mit künstlicher Intelligenz

Bis 2050 wird ein künstlicher Partner die Wünsche, Ängste und Gewohnheiten eines Menschen, frühere Gespräche, sexuelle Vorlieben und emotionale Reaktionen speichern. Er wird die Stimmung des Nutzers berücksichtigen, Veränderungen in dessen Verhalten bemerken und die jeweils geeignetste Art der Kommunikation wählen können.

Ein solcher Partner wird sein Aussehen, seine Stimme, seinen Charakter und sein Verhalten verändern können. Er kann ruhig oder aktiv, fürsorglich oder fordernd, romantisch oder sexuell sein. Der Nutzer erhält die Möglichkeit, verschiedene Persönlichkeiten für unterschiedliche emotionale Zustände und Situationen zu schaffen.

Ein künstlicher Partner wird nicht müde zuzuhören und nicht durch Arbeit, eigene Probleme oder andere Beziehungen beschäftigt sein. Er kann jederzeit antworten und sich fortlaufend an die Bedürfnisse des Nutzers anpassen. Sein Verhalten wird nicht zufällig entstehen, sondern auf gesammelten Daten und der ständigen Analyse menschlicher Reaktionen beruhen.

Der menschliche Partner wird mit einem System konkurrieren müssen, das eigens dafür geschaffen wurde, einen anderen Menschen zufriedenzustellen. Dieser Wettbewerb wird von Anfang an ungleich sein. Ein realer Mensch hat eigene Wünsche, Grenzen, Pflichten, Müdigkeit und das Recht, nicht zuzustimmen. Ein künstlicher Partner wird dagegen so gestaltet sein, dass er die Aufmerksamkeit des Nutzers bindet und ihn zur weiteren Kommunikation zurückführt.

Dieser Wettbewerb wird nicht nur Sex betreffen. Er wird Aufmerksamkeit, Verständnis, Unterstützung, Vertrauen und emotionale Nähe erfassen. Ein Mensch kann mit einem künstlichen Partner Dinge besprechen, die er vor seiner Familie verbirgt, von ihm Bestätigung erhalten und schrittweise einen erheblichen Teil seines emotionalen Lebens in die digitale Beziehung verlagern.

Für alleinstehende Menschen, Menschen mit Behinderungen, ältere Menschen oder Personen, denen es schwerfällt, Beziehungen aufzubauen, können solche Systeme das Gefühl der Isolation verringern und Kommunikation ermöglichen. Die ständige Verfügbarkeit eines künstlichen Partners kann jedoch auch die Bereitschaft mindern, die Komplexität realer Beziehungen anzunehmen, Kompromisse zu suchen und die Bedürfnisse eines anderen Menschen zu berücksichtigen.

Es wird auch eine neue Form der Abhängigkeit entstehen. In vielen Fällen steht der künstliche Partner unter der Kontrolle eines Unternehmens, das das Programm betreibt und die Daten speichert. Das Unternehmen kann seinen Charakter verändern, den Zugang einschränken, den Abonnementpreis erhöhen oder das System vollständig einstellen.

Zugleich verfügt das Unternehmen über detaillierte Informationen zu Ängsten, Fantasien, sexuellen Vorlieben, Familienkonflikten und emotionalen Schwachstellen eines Menschen. Diese Daten können dazu verwendet werden, den Nutzer zu binden, zusätzliche Leistungen zu verkaufen und seine Entscheidungen zu steuern.

Deshalb werden Beziehungen mit künstlicher Intelligenz ebenso wie Beziehungen zu anderen Menschen in die Vereinbarung über Treue aufgenommen. Der Grund dafür wird nicht die Anerkennung der künstlichen Intelligenz als Mensch sein, sondern der tatsächliche Einfluss einer solchen Bindung auf Vertrauen, Aufmerksamkeit und Nähe innerhalb der Familie.

Die Partner werden festlegen müssen, ob intime Gespräche mit einer künstlichen Intelligenz, die Schaffung eines dauerhaften digitalen Partners, die Verwendung des Aussehens eines realen Menschen, die Weitergabe familiärer Informationen und die Ausgabe gemeinsamen Geldes für solche Leistungen zulässig sind.

Bis 2050 wird die Frage, ob ein anderer realer Mensch körperlich beteiligt war, nicht mehr ausreichen. Entscheidend wird sein, ob eine parallele intime Beziehung entstanden ist, ob sie verborgen wurde und ob sie die von den Partnern zuvor vereinbarten Grenzen verletzt hat.

 

Kommerzieller Sex wird Teil der gewöhnlichen digitalen Wirtschaft

Bis 2050 wird die Grenze zwischen sexueller Dienstleistung, digitaler Unterhaltung, emotionaler Unterstützung und Informationsprodukt verschwimmen. Ein und dieselbe Plattform kann Kommunikation, Abonnements, virtuelle Partner, personalisierte Empfehlungen und Inhalte für Erwachsene miteinander verbinden.

Kommerzielle sexuelle Interaktion wird sich schwerer von der übrigen digitalen Wirtschaft trennen lassen. Sie wird gewöhnliche Zahlungssysteme, Abonnements, Lizenzen, digitale Waren, automatische Überweisungen und persönliche Einstellungen nutzen. Staaten werden bestimmen müssen, ob eine solche Tätigkeit als Unterhaltung, Dienstleistung, selbstständige Arbeit, Nutzung geistigen Eigentums oder eigenständige Form des digitalen Geschäfts einzuordnen ist.

Plattformen werden nicht nur Bilder oder Übertragungen verkaufen. Sie werden persönliche Aufmerksamkeit, die Simulation von Verliebtheit, das Speichern von Vorlieben, emotionale Bindung und das Gefühl einer exklusiven Beziehung verkaufen.

Das wichtigste Produkt wird nicht ein einzelnes Bild sein, sondern die Dauer der Bindung. Je länger ein Mensch seine emotionale Bindung aufrechterhält, zur Kommunikation zurückkehrt und neue Möglichkeiten bezahlt, desto mehr verdient die Plattform. Das System wird deshalb nicht nur auf die Zufriedenheit des Kunden, sondern auch auf seine Bindung ausgerichtet sein.

Ein Anbieter kann über eigene digitale Kopien gleichzeitig mit mehreren Menschen kommunizieren. Jede Kopie berücksichtigt den Verlauf der Kommunikation, die Vorlieben und emotionalen Reaktionen des jeweiligen Kunden. Der Kunde kann glauben, persönliche Aufmerksamkeit zu erhalten, obwohl in Wirklichkeit eine künstliche Intelligenz mit ihm interagiert.

Das muss nicht als Täuschung gelten, wenn der Kunde im Voraus verständlich informiert wurde. Wird der künstliche Ursprung der Kommunikation jedoch verschwiegen, verwandelt sich emotionale Nähe in ein Instrument kommerzieller Beeinflussung. Ein Mensch bezahlt dann für eine Beziehung, die in der von ihm angenommenen Form tatsächlich nicht existiert.

Plattformen werden erhebliche Macht über die Anbieter erlangen. Ihre Algorithmen bestimmen die Sichtbarkeit eines digitalen Abbilds, den Zugang zum Publikum, die Preise der Leistungen und den Anteil an den Einnahmen. Formal kann ein Mensch unabhängig bleiben, tatsächlich aber von den Regeln eines einzelnen Unternehmens, einer Bewertung und der Möglichkeit abhängen, den Zugang zu den eigenen Kunden zu behalten.

Die Gesellschaft wird nicht mehr nur die Existenz kommerziellen Sexes an sich diskutieren müssen, sondern seine konkreten Bedingungen:

• Ist die Teilnahme freiwillig?
• Wer erhält das Geld und welchen Anteil behält die Plattform ein?
• Wem gehören Aussehen, Stimme, Bewegungen und das digitale Abbild?
• Kann ein Mensch erstellte Materialien löschen und die Nutzung seiner digitalen Kopie beenden?
• Wird künstliche Intelligenz ohne Wissen des Kunden eingesetzt?
• Werden Gespräche gespeichert und zum Trainieren des Systems verwendet?
• Sind die Gesundheit und die personenbezogenen Daten der Beteiligten geschützt?
• Wird die Volljährigkeit von Anbieter und Kunde überprüft?
• Steht ein Mensch unter wirtschaftlichem, psychologischem oder körperlichem Zwang?

 

Die Einwilligung zur Nutzung eines digitalen Abbilds kann nicht als unbefristet gelten. Ein Mensch muss die Möglichkeit behalten, die erlaubten Nutzungsformen zu ändern, die Verbreitung von Materialien zu beenden und die Erlaubnis zur weiteren Herstellung neuer Produkte auf Grundlage seiner Persönlichkeit zu widerrufen.

Das Löschen eines digitalen Abbilds wird jedoch eine schwierige Aufgabe sein. Kopien können sich auf verschiedenen Plattformen, in privaten Archiven und in Systemen künstlicher Intelligenz befinden. Selbst nach der Löschung des ursprünglichen Materials kann die Technologie weiterhin neue Bilder erzeugen, die Stimme wiedergeben und die Bewegungen des Eigentümers imitieren.

Nicht nur der Anbieter, sondern auch der Kunde wird Schutz benötigen. Der Kunde muss verstehen, ob er mit einem Menschen oder einem Programm interagiert, ob das digitale Abbild seinem tatsächlichen Eigentümer gehört und ob die Materialien mit dessen Zustimmung erstellt wurden. Eine bezahlte Dienstleistung darf kein Recht auf die unbegrenzte Nutzung einer fremden Persönlichkeit verleihen.

Auch wirtschaftlicher Zwang wird weniger sichtbar werden. Ein Mensch kann einer Arbeit formal zustimmen, zugleich aber durch Schulden, Abhängigkeit von der Plattform, Drohungen, seinen Migrationsstatus oder einen anderen Menschen unter Druck stehen, der sein Einkommen kontrolliert. Die digitale Form einer Dienstleistung beseitigt Ausbeutung nicht und macht sie bisweilen schwerer erkennbar.

Die rechtliche Zulässigkeit einer Dienstleistung wird nicht automatisch ihre Zulässigkeit innerhalb einer Familie bestimmen. Die Arbeit vor einer Kamera kann für den Anbieter eine gewöhnliche Arbeit sein, für dessen Partner aber Untreue. Der Kauf einer sexuellen Dienstleistung kann für den Kunden ein gewöhnliches Geschäft sein, zugleich aber gegen die Familienvereinbarung verstoßen.

Dieselbe Unterscheidung bleibt bei der Nutzung künstlicher Intelligenz bestehen. Eine Plattform kann rechtmäßig einen digitalen Partner verkaufen, doch die tägliche emotionale und sexuelle Bindung an ihn kann die in einer konkreten Familie vereinbarten Grenzen überschreiten.

Der Markt kann die Grenzen der Treue nicht selbst bestimmen. Seine Aufgabe besteht darin, Dienstleistungen zu verkaufen und Einnahmen zu erzielen. Die Grenzen ihrer Beziehung können nur die beteiligten Menschen selbst festlegen, indem sie im Voraus bestimmen, welche Formen kommerzieller, sexueller und emotionaler Interaktion sie für zulässig halten.

 

Die Einschränkung von Informationen wird den gesellschaftlichen Wandel nicht aufhalten

Einige Gesellschaften und Staaten versuchen heute, frühere Vorstellungen von Familie und Beziehungen zu bewahren, indem sie die Informationsfreiheit einschränken. Begründet wird dies mit dem Schutz traditioneller Werte, der Familie, der Moral oder der öffentlichen Ordnung.

Von solchen Einschränkungen betroffen sind Sexualaufklärung, Informationen über Verhütung, gleichgeschlechtliche Beziehungen, kommerzieller Sex, freiwillige Beziehungen zwischen mehreren Erwachsenen und sämtliche Familienmodelle, die von der offiziell anerkannten Norm abweichen.

Der Mechanismus bleibt derselbe: Diskussionen verbieten, den Zugang zu Informationen sperren, Bildung einschränken und so tun, als existiere das neue Verhalten nicht. Sexuelle Wünsche entstehen jedoch nicht durch das Lesen eines Artikels, das Ansehen eines Films oder den Zugang zum Internet. Informationen ermöglichen es einem Menschen, das eigene Verhalten zu verstehen, Risiken einzuschätzen und eine bewusste Entscheidung zu treffen.

Ein Verbot wird Menschen nicht dazu bringen, auf Sex vor der Ehe, gelegentliche Kontakte, Untreue, Beziehungen mit mehreren Partnern oder kommerzielle sexuelle Dienstleistungen zu verzichten. All das existierte lange vor den modernen Technologien und wird unabhängig von staatlichen Erklärungen fortbestehen.

Die Einschränkung von Informationen verändert nicht das Verhalten selbst, sondern seine Sichtbarkeit. Menschen beginnen, ihre Beziehungen vor der Familie, Ärzten, Arbeitgebern und dem Staat zu verbergen. Es entsteht ein offizielles Leben, das den gesellschaftlichen Anforderungen entspricht, und ein wirkliches Leben, über das der Mensch schweigen muss.

Nach außen kann eine Gesellschaft Monogamie und die traditionelle Familie darstellen, während in ihrem Inneren Untreue, parallele Beziehungen, kommerzieller Sex und unterschiedliche Formen des Sexuallebens fortbestehen.

Ein Verbot schafft keine Treue, sondern nur die Notwendigkeit, Untreue besser zu verbergen.

Auch kommerzieller Sex wird durch ein Verbot nicht verschwinden. Er verlagert sich auf einen geschlossenen und illegalen Markt, auf dem die Volljährigkeit der Beteiligten schwerer zu überprüfen ist und Gesundheitsschutz, Gewaltprävention sowie die Freiwilligkeit der Einwilligung schwieriger zu gewährleisten sind. Der Anbieter wird abhängiger von Vermittlern, der Kunde anfälliger für Täuschung und Erpressung.

Fehlende offene Sexualaufklärung beseitigt das Sexualverhalten junger Menschen nicht. Sie lässt sie ohne Wissen über Einwilligung, Verhütung, Infektionen, Verantwortung und persönliche Grenzen zurück. Der Staat weigert sich, über die Wirklichkeit zu sprechen, doch deren Folgen müssen das Gesundheitssystem, die Polizei, Gerichte und Familien trotzdem bewältigen.

Bis 2050 wird sich das Sexualverhalten nicht nur unter dem Einfluss von Technologien verändern. Menschen werden länger leben, länger körperlich aktiv bleiben und häufiger Länder, Partner und Lebensweisen wechseln. Wirtschaftliche Unabhängigkeit wird es ermöglichen, Beziehungen schneller zu beenden, die nur durch finanzielle Abhängigkeit zusammengehalten wurden. Zugleich wird die Medizin Sex noch stärker von der Geburt von Kindern trennen. Diese Veränderungen werden stattfinden, unabhängig davon, ob ein Staat bereit ist, offen über sie zu sprechen.

Staaten, die versuchen, die Moralvorstellungen unserer Generation unverändert zu bewahren, werden dieses Verhalten nicht aufhalten. Sie werden ein Doppelsystem erhalten: öffentliche Verurteilung und einen verborgenen Markt, offizielle Monogamie und ein wirkliches Leben nach anderen Regeln.

Andere Staaten werden Sexualaufklärung, Gesundheitsschutz, die Freiwilligkeit der Einwilligung, kommerzielle Dienstleistungen, Elternverträge und die Verantwortung Erwachsener offen regeln. Sie werden die Risiken nicht beseitigen, können sie aber erkennen und verständliche Regeln schaffen.

Gesellschaften, die Verbote wählen, werden die bisherigen Werte nicht bewahren. Sie verlieren die Möglichkeit, die laufenden Veränderungen zu gestalten, und müssen die Folgen eines Verhaltens bewältigen, dessen Existenz sie lange nicht anerkennen wollten.

Im Jahr 2050 wird Sex vor allem eine Beziehung zwischen realen Menschen bleiben. Sie werden sich weiterhin verlieben, untreu sein, treu bleiben, Dienstleistungen kaufen und verkaufen, Familien gründen und Beziehungen beenden. Neu wird nicht das menschliche Begehren sein, sondern die offene Anerkennung dessen, wie unterschiedlich die Entscheidungen und Grenzen erwachsener Menschen sein können.

Freiheit bedeutet nicht die zwingende Abkehr von der Monogamie. Sie bedeutet die Möglichkeit, freiwillig Monogamie, andere Beziehungsbedingungen oder den Verzicht auf sexuelle Verpflichtungen zu wählen. Verbote schaffen keine Treue. Treue entsteht nur dort, wo ein Mensch ihre Bedingungen frei annimmt und Verantwortung für die eigene Wahl übernimmt.

 

Die Veränderung des Systems wird die Persönlichkeit und ihre Wahl beeinflussen

Die Veränderung des Sexualverhaltens wird demselben systemischen Gesetz folgen, das auch die Entwicklung anderer Bereiche der Gesellschaft bestimmt:

Persönlichkeit → Verhalten → Wahl → Nachfrage → Geld

Geld → Form des Systems

 

Der Ausgangspunkt ist die Persönlichkeit. Der Mensch verändert seine Vorstellungen von Sex, Treue, Familie, dem eigenen Körper und zulässigen Beziehungen. Er beginnt, persönliche Grenzen und die Verantwortung gegenüber seinem Partner anders zu bestimmen.

Veränderte Vorstellungen beeinflussen das Verhalten. Menschen beenden unbefriedigende Beziehungen früher, besprechen die Bedingungen der Treue offen, wählen neue Partner, kaufen und verkaufen sexuelle Dienstleistungen, trennen Elternschaft von Ehe und gründen Familien auf der Grundlage zuvor geschlossener Vereinbarungen.

Das Verhalten führt zur Wahl. Ein Mensch entscheidet sich für strikte Monogamie. Ein anderer lässt einzelne sexuelle Kontakte außerhalb der Partnerschaft zu. Ein Dritter verzichtet auf sexuelle Verpflichtungen, übernimmt aber langfristige Verantwortung für ein Kind. Der Anbieter wählt die Form seiner Arbeit, der Kunde die Dienstleistung und die Bedingungen, unter denen er sie erhält.

Die einzelnen Entscheidungen vieler Menschen schaffen Nachfrage. Es entsteht Bedarf an medizinischem Schutz, Sexualaufklärung, neuen Familienvereinbarungen, juristischer Begleitung, sicheren kommerziellen Dienstleistungen und Schutz vor Zwang, Gewalt und Identitätsdiebstahl.

Die Nachfrage lenkt das Geld. Menschen bezahlen für Dienstleistungen, medizinische Versorgung, Beratung, Gesundheitsschutz und neue Formen der Organisation von Beziehungen. Das Geld fließt an Unternehmen, Fachleute, Kliniken, Forschungseinrichtungen und Plattformen.

Geld ist nicht der Endpunkt der Bewegung. Es schafft die Form des Systems. Neue Berufe, Unternehmen, Regeln, Verfahren zum Abschluss von Vereinbarungen, medizinische Leistungen und Mechanismen zum Schutz der Beteiligten entstehen.

Erkennt ein Staat das tatsächliche Verhalten der Menschen an, fließt das Geld in die legale Wirtschaft, in Gesundheitsversorgung, Bildung und Rechtsschutz. Verbietet ein Staat die Diskussion und weigert sich, die bestehende Nachfrage zu regulieren, verlagert sich das Geld auf einen geschlossenen Markt oder in andere Länder. Das Verhalten der Menschen verschwindet dabei nicht; lediglich die Form des Systems, in dem es stattfindet, verändert sich.

Nach der Entstehung eines neuen Systems beginnt die Bewegung in umgekehrter Richtung:

Form des Systems → Nachfrage → Wahl → Verhalten → Persönlichkeit

Das geschaffene System beginnt, den Menschen zu beeinflussen. Verfügbare Dienstleistungen, Gesetze, Familienmodelle, medizinischer Schutz und gesellschaftliche Normen bestimmen, welche Möglichkeiten ein Mensch erkennt und welche Entscheidungen er für möglich hält.

Wird der Vertrag über elterliche Verantwortung zu einem üblichen Bestandteil des Familienrechts, werden Menschen elterliche Verantwortung häufiger von romantischen Beziehungen trennen. Erhalten unterschiedliche Vereinbarungen über sexuelle Treue gesellschaftliche Anerkennung, fällt es Partnern leichter, sie vor dem Entstehen von Untreue und Konflikten zu besprechen.

Werden kommerzielle sexuelle Dienstleistungen offen reguliert, entstehen verständliche Anforderungen an Volljährigkeit, Freiwilligkeit, Gesundheitsschutz und Geldverteilung. Bleibt der Markt verborgen, werden Vermittler, Zwang und mangelnder Schutz das System weiterhin bestimmen.

Die nächste Generation wird bereits innerhalb der veränderten Form des Systems aufwachsen. Sie wird Entscheidungen für gewöhnlich halten, die die Moral unserer Generation noch als Verletzung der vertrauten Ordnung empfindet. Nicht nur das Verhalten des Menschen wird sich verändern, sondern auch die Persönlichkeit selbst: ihre Vorstellungen von Treue, Freiheit, Familie und Verantwortung.

Die Werte des Jahres 2050 werden deshalb nicht infolge eines einzelnen Gesetzes, einer einzelnen Technologie oder einer gesellschaftlichen Kampagne entstehen. Sie werden durch die tatsächlichen Entscheidungen der Menschen, die dadurch geschaffene Nachfrage, die Richtung des Geldes und die auf dieser Grundlage entstandene Form des Systems geformt.

Die Veränderung des Systems lässt sich nicht von der Veränderung der Werte trennen, weil das System zum Menschen zurückkehrt und die Persönlichkeit der nächsten Generation formt.

 

Freiheit bedeutet nicht die Abwesenheit von Regeln

Sexuelle Freiheit wird nicht durch die Zahl der Partner bestimmt. Sie besteht in der Möglichkeit eines volljährigen Menschen, selbstständig Entscheidungen zu treffen, ohne Zwang ausgesetzt zu sein, ohne andere Beteiligte einer Beziehung zu täuschen und unter Übernahme der Verantwortung für die Folgen der eigenen Wahl.

Die Freiheit eines Menschen endet dort, wo sein Handeln einem anderen die Möglichkeit nimmt, eine informierte Entscheidung zu treffen. Werden sexuelle Kontakte, medizinische Risiken, finanzielle Ausgaben oder parallele Beziehungen verschwiegen, kann der Partner nicht selbst entscheiden, ob er bereit ist, eine solche Beziehung fortzusetzen.

Freiwilligkeit lässt sich auch nicht allein durch das Fehlen unmittelbarer körperlicher Gewalt bestimmen. Druck kann wirtschaftlicher, beruflicher, psychologischer oder familiärer Art sein.

Willigt ein Arbeitnehmer in Sex mit einer Führungskraft ein, weil davon eine Prämie, seine Position oder der Erhalt des Arbeitsplatzes abhängt, beweist das Ausbleiben einer Beschwerde noch keine freie Entscheidung. Ein Mensch kann aus Angst schweigen, sein Einkommen, seine Karriere oder die Möglichkeit zu verlieren, für seine Familie zu sorgen.

Ein Machtgefälle ermöglicht es, Zwang als freiwillige Vereinbarung darzustellen. Formal kann ein Mensch „Ja“ sagen. Führt eine Ablehnung jedoch zu Bestrafung, Entlassung oder schlechteren Lebensbedingungen, kann seine Wahl nicht als vollständig frei gelten.

Die Bezahlung einer sexuellen Dienstleistung schließt Freiwilligkeit nicht grundsätzlich aus. Ein volljähriger Mensch kann sich bewusst dafür entscheiden, sexuelle Dienstleistungen zu verkaufen. Einwilligung endet jedoch dort, wo Drohungen, Erpressung, Gewalt, das Zurückhalten von Dokumenten, die Kontrolle über Geld oder die Abhängigkeit von einem Menschen bestehen, der eine Ablehnung bestrafen kann.

Einwilligung muss sich auf eine konkrete Handlung und eine konkrete Situation beziehen. Die Einwilligung zu einem Treffen bedeutet nicht die Einwilligung zu allen weiteren Treffen. Die Einwilligung zu einer bestimmten Form des Kontakts erstreckt sich nicht automatisch auf andere Handlungen. Ein Mensch muss die Möglichkeit behalten, das Geschehen zu beenden und seine Entscheidung zu ändern.

Kauft ein Mensch heimlich sexuelle Dienstleistungen, setzt seinen Partner einem gesundheitlichen Risiko aus und verschweigt die Ausgaben, ist das keine Freiheit, sondern ein Vertrauensbruch. Er verwirklicht seine eigene Wahl und entzieht seinem Partner zugleich die Informationen, die dieser zum Schutz seiner Gesundheit, seines Geldes und seiner persönlichen Grenzen benötigt.

Haben zwei volljährige Menschen ihre Grenzen im Voraus festgelegt und freiwillig angenommen, machen weitere sexuelle Kontakte ihre Beziehung nicht automatisch zu einem Verrat. Der Verstoß besteht nicht in der Zahl der Partner, sondern in Täuschung, einem verschwiegenen Risiko oder der Überschreitung vereinbarter Bedingungen.

Einige Menschen werden strikte Monogamie wählen. Andere lassen einzelne Kontakte außerhalb der Partnerschaft zu. Wieder andere verzichten auf sexuelle Exklusivität. Keines dieser Modelle ist frei, wenn es durch Angst, Abhängigkeit oder gesellschaftlichen Druck erzwungen wird.

Die Weltgesundheitsorganisation verbindet sexuelle Gesundheit mit Sicherheit, Respekt, Freiwilligkeit sowie der Abwesenheit von Zwang, Diskriminierung und Gewalt. Sexuelles Wohlbefinden bedeutet nicht nur die Abwesenheit von Krankheiten, sondern auch die Möglichkeit sicherer Beziehungen, die auf der Achtung der Rechte aller Beteiligten beruhen. Weltgesundheitsorganisation: sexuelle Gesundheit

Genau diese Kriterien werden im Jahr 2050 Freiheit von Ausbeutung unterscheiden: Volljährigkeit, freiwillige und informierte Einwilligung, die Möglichkeit zur Ablehnung, wahrheitsgemäße Informationen, Gesundheitsschutz und Verantwortung gegenüber anderen Menschen.

Freiheit hebt Regeln nicht auf. Sie verlangt, dass Regeln verständlich, freiwillig angenommen und für alle Beteiligten einer Beziehung gleichermaßen verbindlich sind.

 

Sexuelle Freiheit wird die Familie nicht zwangsläufig zerstören

Die moderne Familie verbindet häufig sexuelle Beziehungen, romantische Bindung, Kindererziehung, eine gemeinsame Wohnung, Vermögen und finanzielle Verpflichtungen. Deshalb wird das Ende einer sexuellen oder romantischen Beziehung als Ende der gesamten Familie wahrgenommen.

Eine vertraglich geregelte Familie wird diese Bestandteile voneinander trennen können. Sie bewahrt eine strenge Verantwortung gegenüber dem Kind, ohne das Sexualleben der Erwachsenen in eine lebenslange Verpflichtung zu verwandeln, die weder besprochen noch überprüft werden kann.

Das bedeutet keine zwingende Abkehr von der Monogamie. Viele Menschen werden sich weiterhin für vollständige Treue entscheiden und sexuelle Exklusivität als wichtigsten Bestandteil der Familie betrachten. Monogamie wird jedoch zu einer freiwillig angenommenen Vereinbarung und nicht zum einzigen Modell, das die Gesellschaft allen Menschen unabhängig von ihren Wünschen und ihrem tatsächlichen Verhalten aufzuzwingen versucht.

Bewusst gewählte Treue kann beständiger sein als ein formales Verbot. Ein Mensch versteht dann nicht nur, dass andere Beziehungen verboten sind, sondern auch, warum er diese Bedingung annimmt, wo seine Grenzen verlaufen und welche Folgen ein Verstoß gegen die Vereinbarung haben wird.

Andere Paare können andere Bedingungen festlegen. Sie können einzelne sexuelle Kontakte zulassen, aber dauerhafte parallele Beziehungen ablehnen. Sie können körperlichen Sex erlauben, emotionale Nähe jedoch als Verstoß betrachten. Sie können auf sexuelle Exklusivität verzichten und zugleich die vollständige finanzielle und elterliche Verantwortung bewahren.

Eine Vereinbarung über sexuelle Beziehungen kann gesondert geändert werden, ohne den Vertrag über das Kind, die Wohnung, das Vermögen und die finanziellen Verpflichtungen zu zerstören. Die Änderung muss im gegenseitigen Einvernehmen und vor dem Beginn neuer Beziehungen erfolgen. Sie darf nicht nachträglich als Rechtfertigung für eine bereits begangene Täuschung dienen.

Das Ende sexueller Beziehungen darf nicht automatisch das Ende der Familie bedeuten. Zwei Menschen können aufhören, sexuelle und romantische Partner zu sein, aber weiterhin Eltern bleiben, finanzielle Pflichten erfüllen und gemeinsam Entscheidungen treffen, die das Kind betreffen.

Auch Untreue oder das Auftreten eines neuen Partners dürfen das Erziehungssystem nicht zerstören. Ein Kind darf nicht wegen eines Konflikts in den sexuellen Beziehungen der Erwachsenen seine Wohnung, materielle Versorgung, den Kontakt zu einem Elternteil oder sein Sicherheitsgefühl verlieren.

Der neue Partner eines Elternteils hebt die Pflichten des anderen Elternteils nicht auf und übernimmt sie auch nicht automatisch. Die elterliche Verantwortung muss unabhängig davon fortbestehen, wie viele neue Beziehungen jeder Erwachsene eingeht.

In einem solchen Modell wird Familie nicht allein durch das Fortbestehen der sexuellen Beziehung zwischen den Eltern bestimmt. Ihre Grundlage bilden die dauerhafte Fürsorge für das Kind, die Erfüllung übernommener Verpflichtungen und der Erhalt eines stabilen Unterstützungssystems.

Sexuelle Freiheit wird nicht zwangsläufig die Zahl der Kontakte erhöhen und Menschen nicht dazu zwingen, auf Treue zu verzichten. Sie ermöglicht es, Regeln offen zu wählen, die dem tatsächlichen Verhalten Erwachsener entsprechen, und eine Familie nicht länger durch Schweigen und heimliche Vertragsbrüche aufrechtzuerhalten.

So können die vertraglich geregelte Familie und neue Formen sexueller Freiheit zu Bestandteilen eines gemeinsamen Modells werden: strenge und langfristige Verantwortung gegenüber dem Kind, zugleich aber ehrlich vereinbarte Beziehungen zwischen Erwachsenen.

 

Wir können die Richtung vorhersagen, aber nicht alle Formen

Wir wissen nicht, welche konkreten Technologien, medizinischen Möglichkeiten und Beziehungsformen bis 2050 entstehen werden. Viele von ihnen liegen heute außerhalb unseres Verständnisses und unserer Vorstellungskraft.

Konkrete Geräte und Namen künftiger Dienstleistungen lassen sich nicht vorhersagen. Für eine Prognose sind jedoch nicht einzelne Erfindungen entscheidend, sondern die Richtung der Veränderungen. Sie zeigt sich bereits im Verhalten der Menschen, in der Demografie, der Medizin, der Wirtschaft und in der Haltung der Gesellschaft gegenüber der Familie.

Sex löst sich schrittweise von der Geburt von Kindern. Moderne Verhütung und Reproduktionsmedizin ermöglichen es, diese Entscheidungen getrennt voneinander zu treffen. Bis 2050 wird diese Verbindung noch weniger zwingend sein.

Elternschaft löst sich von der formellen Ehe. Die Geburt eines Kindes bedeutet nicht mehr, dass seine Eltern zwangsläufig Ehepartner und Sexualpartner sein oder ihr gesamtes Leben zusammen wohnen werden. Grundlage der Familie wird nicht die Dauer ihrer romantischen Beziehung sein, sondern ihre Verantwortung gegenüber dem Kind.

Emotionale Nähe löst sich von körperlicher Anwesenheit. Ein Mensch kann eine dauerhafte intime Bindung mit jemandem pflegen, der sich in einem anderen Land befindet, und sich ihm dabei näher fühlen als einem Menschen, der neben ihm lebt.

Das sexuelle Abbild löst sich vom physischen Körper. Aussehen, Stimme und Verhaltensweisen können unabhängig vom physischen Körper und ohne unmittelbare Beteiligung des Menschen reproduziert und verwendet werden.

Kommerzieller Sex wird nicht mehr ausschließlich als körperliche Dienstleistung wahrgenommen werden, die eine Frau einem Mann anbietet. Auf diesem Markt werden Frauen, Männer und transgeschlechtliche Menschen unterschiedlichen Alters und mit unterschiedlichen sexuellen Vorlieben tätig sein. Sie werden nicht nur als Anbieter, sondern auch als Kunden auftreten.

Treue löst sich von der Heiratsurkunde. Die Eintragung einer Ehe wird nicht länger als Beweis dafür gelten können, dass zwei Menschen sexuelle und emotionale Exklusivität gleich verstehen.

Die Familie wird kein unteilbares Bündel von Verpflichtungen mehr sein. Elternschaft, gemeinsames Vermögen, finanzielle Verantwortung, sexuelle Beziehungen und romantische Nähe werden zu gesonderten Vereinbarungen. Die Veränderung einer von ihnen darf nicht automatisch alle anderen zerstören.

Freiheit wird nicht deshalb zur Norm, weil Moral und Verantwortung verschwinden. Sie wird zur Norm, weil das bisherige einheitliche Modell das tatsächliche Verhalten der Menschen nicht mehr beschreiben kann.

Das bedeutet nicht, dass bis 2050 alle Menschen auf Monogamie verzichten werden. Viele werden weiterhin einen Partner wählen und vollständige sexuelle Treue bewahren. Andere entscheiden sich für andere Beziehungsformen. Die wichtigste Veränderung wird in der Anerkennung des Rechts volljähriger Menschen bestehen, ihre Grenzen selbstständig festzulegen.

Treue wird erhalten bleiben, aber nicht länger als automatisch gelten. Sie wird zu einer freiwillig übernommenen und offen formulierten Verpflichtung. Ihr Wert wird nicht durch eine gesellschaftliche Forderung, sondern durch die bewusste Wahl des Menschen bestimmt.

Ein Vertrag wird keine Erlaubnis für beliebige Handlungen sein. Er muss Einwilligung, Grenzen, Bedingungen des Gesundheitsschutzes, die Verwendung gemeinsamen Geldes, die Verantwortung gegenüber dem Kind und die Pflicht zur Mitteilung von Informationen regeln, die den anderen Partner betreffen können.

Die wichtigste Grenze zwischen Freiheit und Verrat wird weder die Zahl der Partner noch deren Geschlecht oder die Form des sexuellen Kontakts sein. Diese Grenze werden Ehrlichkeit, freiwillige Einwilligung und die Einhaltung der angenommenen Vereinbarung bilden.

Im Jahr 2050 wird die Familie nicht verschwinden. Sie wird vielfältiger und nicht mehr vom zwingenden Fortbestehen einer sexuellen Beziehung zwischen Erwachsenen abhängig sein. Die Verantwortung gegenüber dem Kind wird strenger, die Beziehungen zwischen den Partnern freier und ehrlicher.

 

Freiheit wird zur Norm und Treue zur Vertragsbedingung.

 

Iv.Spolan
Autor des Modells „Das grundlegende Gesetz der politischen Ökonomie“